تولدی دوباره

ما امروز به مرگ ‏هایى رسیده ‏ایم. مرگ‏ روح‏، مرگ‏ دل، مرگ عقل، مرگ فکر، مرگ معرفت و عقیده و عمل‏

تولدی دوباره

ما امروز به مرگ ‏هایى رسیده ‏ایم. مرگ‏ روح‏، مرگ‏ دل، مرگ عقل، مرگ فکر، مرگ معرفت و عقیده و عمل‏

ما امروز به مرگ ‏هایى رسیده ‏ایم. مرگ‏ روح‏، مرگ‏ دل، مرگ عقل، مرگ فکر، مرگ معرفت و عقیده و عمل. در نتیجه ضرورى‏ ترین مسأله ‏ى ما حیات است و ضرورى‏ ترین حیات ‏ها، حیات قلب و حیات روح‏ است.

بایگانی
  • ۰
  • ۰

زهد در اسلام

زهد دینى، زهد اخذ است:

«خذوا من ممرکم لمقرکم»؛[1] برداشتن و آوردن است، نه رها کردن و رفتن.[2]

 

[1] ( 2)- بحار، ج 73، ص 88 و ص 134

[2] صفایى حائرى، على، از معرفت دینى تا حکومت دینى، 1جلد، لیلة القدر - قم، چاپ: اول، 1382 ه.ش.

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

کفر و شکر

آدمى به اندازه‏ ى رنج‏ هایش کافر است و چشم‏پوش است و از کار خود و کار و ساخت جهان فاصله گرفته است

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

ترکیب انسان

با ترکیب معرفت و احساس و تمرین و تدریج، آدمى بدى‏هایش تبدیل مى‏شود، و با این ترکیب و تبدیل به نظام اخلاقى اسلام و نظام اجتماعى پیوند مى‏خورد و رابطه عدل و احسان مى‏تواند تحقق بیابد

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

عبد و بندگی

عبد، آزاده‏اى‏ است که وجودش را کشف کرده‏، استخراج کرده‏، شکل داده‏، و رهبرى‏ نموده است. اگر آدم‏ها معادنى هم چون طلا و نقره‏[1] باشند، پس این‏ کشف‏ و استخراج‏ و شکل دادن‏ و رهبرى‏ کردن‏ و در جهت انداختن، کارهاى لازمى است که نمى‏توان از آن چشم پوشید و روى برگرفت.[2]

 

[1] ( 1)- بحارالانوار؛ ج 61، ص 65 و 106

[2] صفایى حائرى، على، از معرفت دینى تا حکومت دینى، 1جلد، لیلة القدر - قم، چاپ: اول، 1382 ه.ش.

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

استغفار

استغفار باید در برابر آنچه دل ما را خوشحال کرده و یا به رنج کشیده است، باشد

 

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

ملاک

ملاک تقرب و ملاک وصال، چیزى جز طاعت و عصیان است

  • sharifipakvar63 sharifi
  • ۰
  • ۰

مکتب

ما با مکتبى روبرو هستیم که از تفریط، امید مزد و پاداش دارد و از طاعت‏هاى چند هزار ساله، انتظار هبوط و رجم

  • sharifipakvar63 sharifi